Al Yasa' Abubakar

  • Home
  • Profil
  • Artikel
  • Publikasi & Penelitian
  • Buku & Karya
  • Pengalaman & Penghargaan
  • MENJALANKAN IBADAH SEBAGAI NILAI DASAR

    Diantara pernyataan Al-quran, Allah SWT menciptakan manusia dan jin adalah untuk menyembah-Nya, untuk mengabdi dan berbakti kepada-Nya. Manusia dianggap menyembah Allah apabila menjalankan semua tuntunannya. Orang atau bangsa yang paling mulia dan terhormat di sisi  Allah adalah mereka yang bertakwa, yaitu mereka yang paling patuh dan paling tulus di dalam penyembahan (pengabdian)-nya.  Menurut Al-qur’an, perbedaan…

    14 Juli 2026
  • NILAI DASAR ISLAMI: MENJADIKAN AL-QURAN SEBAGAI PANDANGAN DUNIA 

    Sebelum ini sudah disebutkan bahwa nilai (kualitas) paling dasar untuk seorang muslim adalah rukun iman dan rukun Islam, yang sekiranya kita padatkan maka intinya adalah (1) meyakini secara sungguh-sungguh bahwa Allah itu esa dan Muhammad adalah Rasulullah; setelah itu (2) berupaya secara  sungguh-sungguh untuk mematuhi dan menjalankan hidayah Allah yang tertera dalam Al-qur’an dan hadis…

    14 Juli 2026
  • NILAI DASAR ISLAMI: MEYAKINI KEBERADAAN DAN KEBENARAN AL-QURAN DAN HADIS

    Sebelum ini sudah disebutkan bahwa nilai (kualitas) paling dasar untuk seorang muslim adalah rukun iman dan rukun Islam, yang sekiranya kita padatkan maka intinya adalah (1) meyakini secara sungguh-sungguh bahwa Allah itu esa dan Muhammad adalah Rasulullah; setelah itu (2) berupaya secara  sungguh-sungguh untuk mematuhi dan menjalankan hidayah Allah yang tertera dalam Al-qur’an dan hadis…

    14 Juli 2026
  • NILAI DASAR ISLAMI: MENGESAKAN ALLAH SWT

    Sebelum ini sudah disebutkan bahwa nilai paling dasar untuk seorang muslim adalah rukun iman dan rukun Islam, yang sekiranya kita padatkan maka intinya adalah (1) meyakini secara sungguh-sungguh bahwa Allah itu esa dan Muhammad adalah Rasulullah; setelah itu (2) berupaya secara  sungguh-sungguh untuk mematuhi dan menjalankan hidayah Allah yang tertera dalam Al-qur’an dan hadis dalam…

    14 Juli 2026
  • NILAI DALAM KEHIDUPAN

    Nilai dapat berarti harkat, martabat atau harga, yaitu kualitas yang dimiliki sesuatu sehingga dia dihargai, disukai  dianggap penting atau bermartabat. Pada dasarnya nilai selalu dikaitkan dengna kualitas yang baik, bukan yang buruk. Manusia akan dihargai berdasar kualitas baik yang dia miliki. Jadi kalau disebut bernilai, artinya mempunyai kualitas yang baik. Orang yang mempunyai banyak kualitas…

    14 Juli 2026
  • MODEL PEMIKIRAN UMAT ISLAM: TAJDIDIAH

    Secara harfiah tajdid berarti pembaharuan. Istilah ini tidak asing dalam khazanah pemikiran Islam, karena sebuah hadis menyatakan bawa setiap seratus tahun akan lahir ulama pembaharu (mujaddid) di kalangan umat Islam. Pembaharuan dalam Islam mempunyai dua sisi yang tidak dapat dipisahkan. Pertama memperbaiki pemahaman yang ada apabila dianggap menyimpang dari pemahaman yang lempang. Kedua memperbaiki pemahaman…

    30 April 2012
  • MODEL PEMIKIRAN UMAT ISLAM: MAZHABIAH

    Model atau corak yang kedua adalah pemikiran mazhabiah. Sekiranya dibandingan dengan fiqih hasil pemikiran para Sahabat,  ada beberapa perbedaan yang menonjolyang dapat dicatat. Perbedaan pertama, para ulama mazhab berupaya menyusun fiqih mereka menjadi pemikiran yang sistematis, sebagai ganti dari pemikiran yang juz`iyah pada masa Sahabat dan tabi`in. Para ulama mazhab berupaya membakukan peristilahan yang digunakan…

    30 April 2012
  • MODEL PEMIKIRAN UMAT ISLAM: SALAFIAH

    Ada beberapa  cara untuk memetakan (mengelompokkan) model atau corak berpikir umat Islam, seperti salafiah, mazhabiah, ishlahiah, dan tajdidiah; ada juga model lainnya, seperti tradisionalis, revivalis, reformis, dan modernis. `Abid al-Jabiri memetakannya menjadi bayani, burhani dan `irfani. Mulyadi Karthanegara menambahkan satu lagi, tajribi. Selain ini masih ada model-model lain, yang mungkin tidak perlu disebutkan. Penulis sendiri…

    30 April 2012
  • MUHAMMADIYAH KEMBALI KEPADA AL-QUR’AN DAN SUNNAH DENGAN TAJDID

    Muhammadiyah sejak awal kelahirannya sudah memproklamirkan diri sebagai organisasi yang dalam faham keagamaannya berupaya untuk kembali kepada Al-qur’an dan sunnah dan pada saat yang bersamaan menyatakan diri sebagai persyarikatan yang menyandang predikat tajdid atau pembaharuan. Di dalam berbagai dokumen, yang resmi dan tidak resmi, Muhammadiyah hampir selalu menyatakan diri sebagai persyarikatan yang kembali kepada Al-qur’an…

    30 April 2012
  • HARTA KENA ZAKAT TELAH DIPERLUAS DAN DITAMBAH OLEH PARA ULAMA

    Perintah (kewajiban) membayar zakat di dalam Al-qur’an, yang disebutkan beriringan dengan kewajiban mendirikan shalat ditemukan sebanyak 33 kali. Sedang perintah membayar zakat yang tidak diiringkan dengan shalat, atau disampaikan dengan kata yang lain, seperti perintah untuk membayar infaq atau shadaqah, ditemukan lebih 40 kali. Begitu juga perintah mendirikan shalat yang tidak beriringan dengan zakat ditemukan…

    25 November 2011